ریشه تاریخی سیزده بدر و حکم شرعی آن

ریشه تاریخی و حکم شرعی سیزده بدر رفتن

ریشه تاریخی سیزده بدر:   مراسم خرافی سیزده بدر سر چشمه اش از نظر تاریخ بر می گردد به اصحاب الرس كه در قرآن به آن اشاره شده است [در سوره فرقان آیه 38 و سوره ق آیه12]
در حالات اصحاب الرس آمده است که :
دوازده شهر یا آبادی بود كه هر شهر و هر آیادی به نام یكی از ماههای سال خورشیدی بود. یكی اسمش فروردین بود یكی اردیبهشت یكی خرداد به ترتیب ، مذهبشان هم بت پرستی بود. درختان صنوبر را پرستش می كردند صنوبر منبع در آمد خوبی برای آنها بود روز اول كه می شد همه از تمام دوارده شهر یا روستا جمع می شدند توی شهر فروردین و مراسم جشنی داشتند فردا می رفتند توی شهر اردیبهشت و مراسمی داشتند. روز سوم می رفتند توی شهر یا آبادی كه خرداد نام داشت تا به آبادی اسفند كه می رسید دوازده شهر تمام می شد روز سیزده دسته جمعی از آبادی ها می رفتند به بیابان ها و مراسم سیزده و جشن و پایكوبی و آلودگی به انواع مفاسد را در آنجا بر گزار می كردند.
بنابراین سیزده بدر یك سنتی بوده كه از بت پرستان باقی مانده همانطوری كه سنت مراسم شب چهار شنبه سوری هم كه احترامی برای آتش قائل می شدند سنتی از آتش پرستان است .

[عیون اخبار الرضا ج 1 ص 205]

نظرات مراجع عظام:

خرید و فروش ترقه و انجام چهار شنبه سوری و سیزده بدر به اعتقاد نحسی سیزده و احیای مظاهر ملی گرائی مانند تخت جمشید چگونه است؟ متأسفانه این عمل مورد تشویق قرار گرفته است ؟
  جواب:   1- حضرت آیت الله خامنه ای : چهارشنبه سوری و سیزده بدر مبنای عقلائی ندارد.
  2- حضرت آیت الله فاضل لنكرانی : در فرض مزبور كه دارای خطرات جانی و مالی است و موجب اذیت و آزار دیگران است و مخالف مقررات و قانون و نظم جامعه است جایز نیست.  
 3- حضرت آیت الله بهجت :  این كارها مشروعیت ندارد.
  4- حضرت آیت الله تبریزی: هیچ یك از این امور رجحان شرعی ندارد و تشویق مردم به این مورد تشویق به دنیا و غافل كردن از آخرت است و اینكه تصور می كنند این امور مردم را به حفظ وطن و عزت وا می دارد تصوری باطل است ، آنچه مردم را به عزت می رساند و به حفظ وطن وا می دارد ایمان است و بس.
  5- حضرت آیت الله گلپایگانی : اشكال دارد.
   6- حضرت آیت الله سیستانی : اموری كه به جامعه ضرر می زند و موجب ایذاء مردم است مانند: استعمال ترقه و خرید و فروش آن جایز نیست.
7) آیت الله مکارم شیرازی: حکم رفتن به مراسم سیزده بدر از نظر شرعی  سیزده بدر ریشه شرعی ندارد و از خرافات است ولی تفریح سالم و خالی از گناه بدون اعتقاد به نحس بودن سیزده اشكالی ندارد.